Antes de respondermos essa questão, é importante o entendimento sobre o hilota. Esse grupo fazia parte da sociedade espartana, e eram descendentes dos povos que tentaram resistir a invasão dórica na península do Peloponeso, por terem resistido, ficaram nesta condição.
Mas, os hilotas eram escravos? Nos livros aprovados no PNLD (2018), encontramos algumas obras que afirmam que sim, eram escravos! Primeiro, é fundamental lembrarmos, como Gorender (2016) e Maestri (1986) nos mostram, um escravo é uma propriedade. Segundo Pedro Paulo Funari (2004), os hilotas não se enquadram neste status.
“[..]Os hilotas não eram escravos. Isto mesmo, não eram escravos, porque não eram de fato propriedade dos espartanos. Eles eram submetidos, mas formavam uma comunidade à parte […]” (Funari, 2004, pág.28).
Moses Finley (1991) também não enxerga o hilota como um escravo, para ele, essa categoria não se enquadra no conceito, pois, enquanto o destino do escravo era individual, o destino dos hilotas e dá no âmbito coletivo.
Partindo dos critérios expostos pelos historiadores, os hilotas não se enquadram no conceito de escravo, estando mais próximo de um servo. Trabalhavam nas terras dos espartanos, sendo obrigado a pagar tributos a estes, numa relação que Finley (1991) chama de “dependentes coletivos”.
Referências:
FINLEY, Moses. Escravidão antiga e ideologia moderna: tradução de Noberto Luiz Guarinello- Rio de Janeiro: Graal, 1991.
FUNARI, Pedro Paulo. Grécia e Roma. – 3ª.ed. – São Paulo: Contexto, 2004. –Repensando a História.
Só quero lembrar que para alguns autores, exista a escravidão incompleta e que sim, existiam escravos do estado. Neste caso, os hilotas poderiam ser considerados um tipo de escravos. Outros vão dizer que eram servos.
Concordo, mas segundo Gorender, o atributo primário que define um escravo é o fato deste ser uma propriedade. A escravidão incompleta se configura na ausência de um dos atributos secundários, ou seja, a condição de escravo é vitalícia e hereditária. Sendo assim, como Funari expõe, se o escravo não é uma propriedade dos espartanos, essa relação não se configura como escravidão, seja completa ou incompleta. Sobre existir escravos do estado, Veyne deixa isso evidente quando fala da escravidão romana, mas, quais são argumentos dos autores que defedem que os hilotas eram propriedade do estado? Falo por desconhecimento mesmo, pois não encontrei, nenhum autor, além destes, que abordavam o tema.